三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是什(shén)么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结晶，它承载(zài)着一(yī)个民族的历史与精(jīng)神(shén)，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的(de)独特(tè)的民族文化，在世(shì)界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社(shè)会(huì)环境下(xià)，德育(yù)教育也成(chéng)为现行(xíng)教育(yù)改(gǎi)革所面临(lín)的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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