皈依佛门的意思，皈(guī)依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻旧日之(zhī)恶(è)，依止正道(dào)而得(dé)解脱(tuō)。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能够(gòu)自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行为(wèi)上(shàng)，都已经达到彻底的(de)圆满。门指修(xiū)行者入道的门(mén)径，今泛指修德、治学或作事(shì)的途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目(mù)标是让自己成为三(sān)宝(bǎo)，也就是佛宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中(zhōng)向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的境界。佛门(mén)就是佛之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作(zuò)，知菩(pú)萨之造论，即(jí)为开(kāi)显诸佛(fú)之(zhī)教门，此教门即法门(mén)之意。后(hòu)代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二(èr)教之自称。如信仰佛教者，称为(wèi)佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事(shì)而修(xiū)行佛(fú)道，即称为入佛(fú)门。

皈依(yī)佛(fú)门可(kě)以分为两部分，一个(gè)是(shì)皈依，一个是佛门(mén)，想要(yào)做到(dào)皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常重要(yào)的(de)。皈依指的(de)是(shì)全(quán)身心的投(tóu)入到一种信仰当中。能够做成有一件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强烈(liè)的愿望，有强(qiáng)烈(liè)的向佛之(zhī)心(xīn)，要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是(shì)释迦牟(móu)尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的人(rén)的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教(jiào)信(xìn)徒(tú)的一(yī)个手续，具体包(bāo)括参(cān)加皈依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依证书(shū)，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的佛(fú)事活动了(le)。皈依(yī)三宝指佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他(tā)人的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛(fú)法的清净和合的教(jiào)团。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入(rù)空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是(shì)圣贤僧(sēn于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译g)的(de)品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及解(jiě)脱德。由此可见，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是非常难(nán)以达到的，但也因此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗(sú)出(chū)家(jiā)，只要达到了自身圆满成就三(sān)宝(bǎo)具备(bèi)的(de)品质和功德(dé)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译都是(shì)完成了皈依三(sān)宝。

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