劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被(bèi)人统治的。

　　关于劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)以及劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意(yì)思，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人(rén)原文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)谁说的等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的(de)不(bù)容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所(suǒ)有的特质，才能做(z手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒uò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一(yī)个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导就(jiù)没(méi)有问(wèn)题手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置(zhì)，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑力劳(láo)动，有的人(rén)做体力劳(láo)动(dòng)；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之(zhī)下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治(zhì)的(de)。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思以及劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人谁说的等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(r手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒én)都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面(miàn)，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的(de)努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确的位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食(shí)人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒