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悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石(shí)的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现(xiàn)了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍(shào)了(le)盱(x悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么ū)眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精(jīng)神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么)眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱(xū)眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游(yóu)局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在(zài)管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地(dì)出(chū)土新(xīn)石(shí)器时代的石斧、石悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的那(nà)些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服(fú)后的(de)重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天(tiān)官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起到了潜(qián)移(yí)默化的(de)作用，许(xǔ)多传说故事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。