提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地(dì)区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的(de)一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化市以及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的(de)方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生(shēng)。

湘(xiā10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ng)西赶(gǎn)尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影(yǐng)视(shì)剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一(y10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确(què)，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许其(qí)他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发(fā)现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何(hé)同(tóng)时运多(duō)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会(huì)发僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖(mài)给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药(yào)材(cái)带出大山卖得高价(jià)。由(yóu)于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于(yú)科技的(de)发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方(fāng)式的结果。

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