太乙天尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)的(de)。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父(fù)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平起平(píng)坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业(yè)果与地(dì)狱业力的象征血(xuè)池化(huà)为(wèi)莲(lián)池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是(shì)大罗金仙而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐世(shì)界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般(bān)指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是(shì)行政院的二(èr)把手。

　　除了(le)行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括(kuò)东(dōng)天门的(de)军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样的友(yǒu卅是什么意思，卅是什么意思,读音)情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必(bì)是最大的，但是排位第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约(yuē)，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变(biàn)。<卅是什么意思，卅是什么意思,读音/p>

　　排在第(dì)二位的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在(zài)第二位，足见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭(tíng)的(de)顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他是四御(yù)排(pái)名(míng)第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一(yī)个工作(zuò)，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开(kāi)门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿(ér)子(zi)，但(dàn)是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是(shì)担(dān)任(rèn)第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗(zhī)，每年(nián)的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天(tiān)尊的信(xìn)仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛教(jiào)的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷(yé)或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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