还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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