手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称(ch相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ēng)“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真，从(cóng)而将一(yī)座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太(tài)大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺(yì)和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和(hé)霍(huò相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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