公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩朝政权建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人(rén)心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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