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红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为桥是什么修辞手法书(shū)法

　　“红(hóng)雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)，青山(shān)着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人和对(duì)偶的修辞手法。

　　出(chū)自《七律二首·送瘟(wēn)神(shén)》，全诗虽分两首，实为一体，前(qián)一首写旧社(shè)会，后一首写(xiě)新社会，起到了明显对比的效果，其安排(pái)又(yòu)如一首词(cí)的(de)上(shàng)下(xià)片(piàn)，趁(chèn)热打(dǎ)铁，而且诗句意象明(míng)显(xiǎn)，含(hán)蕴深沉，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　原文(wén)：其一：绿水(shuǐ)青(qīng)山枉自多，华佗无法小虫何(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊hé)！千村薜(bì)荔人遗(yí)矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日行八万里(lǐ)，巡天(tiān)遥看一(yī)千河(hé)。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相同悲欢逐(zhú)逝波。

　　其二：春风柳树(shù)万千条，六亿神州尽舜尧(yáo)。

　　红(hóng)雨随稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊心翻作浪，青山着意化为桥。

　　天连(lián)五岭银(yín)锄落，地动(dòng)三河铁(tiě)臂摇。

　　借问瘟(wēn)君欲何(hé)往，纸船明烛照(zhào)天烧(shāo)。

　　创(chuàng)造布(bù)景(jǐng)：1956年2月27日，作者在最高国务会议上着重“全党发动，全民发动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅(jǐn)用了两年时刻，就根绝(jué)了(le)血(xuè)吸虫病(bìng)。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版头(tóu)条(tiáo)报导了这个(gè)音讯。

　　作者(zhě)读后(hòu)非常欣(xīn)喜(xǐ)，第二天早晨便(biàn)写了(le)这两(liǎng)首诗，并在诗题下用一段美丽(lì)的(de)文字(zì)描述了作诗时的高(gāo)兴心境。

红雨随心(xīn)翻(fān)作浪，青山着意化为桥是什么修辞手法？

　　夸大  拟人

　　“红雨随(suí)庆羡心翻作浪(làng)，青(qīng)山着意(yì)化为桥”景象(xiàng)彻底化为了情思，天然景象变得通人心、随(suí)人意，人与美(měi)丽的风(fēng)光融合(hé)一体。

　　暮春的落花飘(piāo)入(rù)水(shuǐ)中，随人的心运老意翻着锦浪，一座座青山彼此连(lián)同，就象专为(wèi)人们搭起(qǐ)的凌波之(zhī)桥，整个我国呈现出一派昌盛的气候。

　　此刻的水(shuǐ)和(hé)山，仍然是早年的“绿(lǜ)水青山”，可(kě)在旧时(shí)代，山河被瘟神浪(làng)费，虽多亦徒然。

　　到了新(xīn)时代(dài)，人(rén)人成为舜尧，山水也勃发芳华(huá)，大地在一(yī)日千里地(dì)改誉悄拍变着相貌(mào)。

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