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好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们(men)的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考(kǎo)取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学(xué)生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(shí)践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集(jí)璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫尊为治家(jiā)之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子(zi)读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育(yù)实践的基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教育(yù)分成小学(xué)和(hé)大学两个既有区别又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内容(róng)和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是(shì)学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内(nèi)容(róng)的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容(róng)。