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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若高山(shān),时(shí)若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí),在一旁(páng)早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū),便又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神(shén)于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中,钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗>  他放下了琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字,来吸引更多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

  采耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越是有社(shè)会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断(duàn)发展,采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间,并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没(外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗méi),得到了保存与发(fā)展。

  一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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