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内(nèi)因(yīn)和外(wài)因(yīn)的辩(biàn)证关系原理是什么(me)意思，内因和(hé)外因(yīn)的(de)辩证(zhèng)关系原(yuán)理(lǐ)及方(fāng)法(fǎ)论(lùn)

　　1、内因即事物的内部矛盾是(shì)事物发展(zhǎn)的根(gēn)本原因(yīn)。

　　外因即(jí)事物的外部联系是事(shì)物(wù)发(fā)展的第(dì)二(èr)位的原因。

　　2、内因是事物变化(huà)的根(gēn)据(jù)，外因(yīn)是事(shì)物变化的条件。

　　外因通过内因而(ér)起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生(shēng)和对外开放方针的重(zhòng)要(yào)哲(zhé)学基础。

　　内外(wài)因(yīn)辩证(zhèng)原(yuán)理指在唯物辩证法(fǎ)中认为(wèi)事物的内部矛盾（即内(nèi)因）是事物自(zì)身运动的源(yuán)泉和动力，是事物发展(zhǎn)的根本(běn)原(yuán)因。

　　外部矛盾（即外因）是事(shì)物发展、变化(huà)的第二位的原因。

　　内因(yīn)是变化的(de)根据，外因(yīn)是变化(huà)的条件(jiàn)，外因通过内(nèi)因而起作用。

　　内(nèi)因是事物的内(nèi)部矛盾，外因是事(shì)物的外部矛盾，即一(yī)事(shì)物与他(tā)事物之间的相互影响和相互(hù)作用。

　　内因和外因的顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(de)关系是(shì)：第一，内(nèi)因(yīn)是事物发展(zhǎn)变(biàn)化的根据，它规定(dìng)了事(shì)物发展(zhǎn)的基(jī)本趋(qū)势(shì)和方向；

　　第二，外因是(shì)事(shì)物发展变化(huà)的不(bù)可(kě)缺(quē)少的条件，有时外因甚(shèn)至对事(shì)物(wù)的发展起着重大的作(zuò)用；

　　第三，外因的作(zuò)用(yòng)无论多大，也必(bì)须通过内因(yīn)才(cái)能起作用。

　　要求(qiú):我们(men)在观(guān)察事物(wù)、分(fēn)析问题(tí)时(shí)，既要看到(dào)内因，又(yòu)要看到外(wài)因，坚持内(nèi)外(wài)因(yīn)相结合的观点。

　　对(duì)内因要(yào)给以充(chōng)分的重视(shì)，对外因(yīn)作“一分为二”的分析。

　　反对(duì)割裂(liè)内外(wài)因辩证关系，忽视(shì)内因在事物变化中的(de)根本作用而一味强调外因的(de)重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强(qiáng)调内因的决定作用(yòng)而忽(hū)视(shì)外(wài)部条件在(zài)事物变化(huà)中的(de)重要作用。

内因和外(wài)因的(de)辩(biàn)证关系(xì)原理是什么。

　　内因是(shì)事物发展的内部矛盾，外因是事(shì)物外部的矛盾。

　　内因是事物发(fā)展的根据，外因是事物发(fā)展的条(tiáo)件，外因(yīn)要通过内因起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持(chí)以内循环(huán)为主(zhǔ)体(tǐ)、国内国际双循环(huán)的新(xīn)发展格局，既(jì)要坚持独立自主自力(lì)更(gèng)生顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ight: 24px;'>顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉，又要坚汪拦持对外开放。

　　内(nèi)因和外(wài)因盯陵并(bìng)的(de)辩证关系是内因决定凯迹，外因，外因(yīn)影(yǐng)响(xiǎng)内因。

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