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吾妻之美我者的(de)美是什么意思,吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法一般上大一是多少岁,大一是多少岁哪年的3>  意(yì)思:美丽。

  出处:战国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺(chǐ)有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城北徐公美(měi)?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐公,齐国之美丽者也。

  忌不(bù)自(zì)信,而复(fù)问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐公何(hé)能及君也?”旦日,客从外(wài)来,与(yǔ)坐谈,问之(zhī)客曰:“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  ”明日徐公(gōng)来,孰视(shì)之,自以为(wèi)不如;

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝(qǐn)而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏(wèi)我也(yě);

  客(kè)之美我者(zhě),欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也(yě)。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选翻(fān)译

  邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu),而且形象外貌(mào)光艳美丽。

  有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴好衣(yī)帽(mào),照(zhào)着镜子,对他的(de)妻子说:“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽呢?”他的(de)妻子说(shuō):“您美极了(le),徐(xú)公怎么能比得上您呢?城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美(měi)的(de)男子。

  邹忌不相信自己(比徐(xú)公美),于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有客人(rén)从外(wài)面来拜访,邹忌和他坐着(zhe)谈话,邹忌问客人(rén)道:“我和(hé)徐(xú)公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说(shuō):“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天(tiān),徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽(lì);

  看着镜子里的(de)自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的(de)妻子认(rèn)为我美,是偏爱(ài)我;

  我的小妾认为我美,是惧(jù)怕我;

  客人赞美我美,是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年(nián)),一作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌,齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期,以鼓琴游说齐威王(wáng),被(bèi)任相国,封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

  他曾(céng)劝说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏,主张革(gé)新政治,修订法(fǎ)律,选拔(bá)人才(cái),奖(jiǎng)励贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏(lì),并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节选:明日(rì)徐公来,孰视(shì)之,自以为不如;窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝而思(sī)之,曰:“吾(wú)妻之美我(wǒ)者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我也;客之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

  译文(wén):又(yòu)过(guò)了一天,徐(xú)公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详(xiáng)他,自己(jǐ)觉得不如他美丽;照着镜子(zi)里的(de)自己,更是(shì)觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事,说:“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美,是偏爱我(wǒ);我的小妾认为我美,是惧(jù)怕(pà)我;客人(rén)赞美(měi)我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展(zhǎn)资料

  文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明,善于(yú)思考,勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。

  又表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi),从谏如流的明君形象,和革(gé)除弊端,改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

  告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空中碧开言路(lù),采纳群(qún)言,虚心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

  文章以“孰美”的问答开篇,继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思(sī),寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi),并因小(xiǎo)悟(wù)大(dà),将生(shēng)活小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有机地(dì)联系起来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”,充(chōng)分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

  邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟,委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治(zhì),从而收(shōu)到很好(hǎo)的效(xiào)果。

  创作(zuò)背(bèi)景:春(chūn)秋(qiū)战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng),以(yǐ)及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗斗(dòu)争,都异常尖锐激(jī)烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上。

  他们以自(zì)己的才能(néng)和学识,游说于各国之间,有的主张连横(héng),有(yǒu)的主张(zhāng)合(hé)纵,所以,史称这(zhè)些人(rén)为策士或(huò)纵横(héng)家(jiā)。

  他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略,为某些统治集(jí)团服务(wù),并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳,施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

  各国统治者也认(rèn)识到,人心(xīn)的向背,是(shì)国(guó)家政权能(néng)否巩固的(de)决(jué)定性因(yīn)素。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就难以维持。

  所以,他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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