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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百姓生<冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思(sī)想的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者(zhě)与被统(tǒng)治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来(lái)的。

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