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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国(guó)中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别zhuāng)子来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和(hé)准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣(qù)，讽纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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