仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代社会的意义张学良多高，少帅张学良多高短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fān张学良多高，少帅张学良多高g)面(miàn)严格(gé)区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人(rén)民应(yīng)该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容(róng)很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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