杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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