怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yá长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心n)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行(xíng)，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话(huà),不过叫你心(xīn)里留神,并长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心

　　成(chéng)语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fin长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心e words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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