双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的<戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画/h3>　　是男女一(yī)起修炼；

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的(de)双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画理脆(cuì)弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生(shēng)命和(hé)生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了(le)人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和(hé)提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道家密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非(fēi)常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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