祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通(tōng我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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