闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到别人指出(chū)自己的(de)过(guò)错而高兴的。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是(shì)什(shén)么意(yì)思，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过(guò)错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受(shòu)批评，希望别(bié)人(rén)指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的弟(dì)子们谈到勇于(yú)接受批评的问题时(shí)，举出(chū)了我国历史上的三个人来：子路、禹和(hé)舜(shùn)。

　　子路，春秋时当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之(zhī)一(yī)，为人诚实，刚直(zhí)好勇(yǒng)。

　　他(tā)很愿意别(bié)人指出他的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是(shì)古代传说(shuō)中的夏朝(cháo)开国君主(zhǔ)，曾经治平(píng)了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜(shùn)等同是被人们(men)传颂(sòng)的古代圣王(wáng)。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听到别人对(duì)他的善言(yán)劝(quàn)告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说(shuō)中(zhōng)的古代圣王(wáng)，人称(chēng)“大舜(shùn)”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜(shùn)禅让(ràng)给(gěi)他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能(néng)善与(yǔ)人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是把成(chéng)绩(jì)优点看作不是个(gè)人独有、而是和(hé)群(qún)众共同的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的(de)缺点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在(zài)历山(shān)耕(gēng)过(guò)田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷泽(zé)捕过鱼(yú)。

　　从他做农(nóng)民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向别人学习来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别人的长处(chù)以提高(gāo)自己，从而(ér)更多地为大(dà)家做些(xiē)好事，这就叫(jiào)做(zuò)“与人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与(yǔ)人同，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐取(qǔ)于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无(wú)非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以(yǐ)为善，是(shì)与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来(lái)人们也说作(zuò)“闻过色(sè)喜(xǐ)”。

　　“舍己从(cóng)人”，后(hòu)来变作放弃自己的主张、听从别人意(yì)见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的(de)利(lì)益、为别(bié)人(rén)服务的(de)意思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有(yǒu)些变了，成了与人和睦相处的意思(sī)。

闻过则(zé)喜下一句是什(shén)么