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善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么阴肖是指哪几个肖

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阴(yīn)肖(xiào)是指哪(nǎ)几个肖

　　是牛、兔、蛇、羊善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯巳未酉亥(hài)属阴(yīn)。

　　阳肖：子鼠、寅(yín)虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗、

　　阴(yīn)肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊(yáng)、酉鸡(jī)、亥(hài)猪。

　　不过生肖(xiào)以立春作为转换节(jié)点仍有争(zhēng)议(yì)，因为地支首先(xiān)是用于(yú)纪(jì)月，且干支配对生肖纪时纪(jì)日纪月出现的时(shí)间也比干支纪年和二十(shí)四节气的出现要早(zǎo)，而生肖属相作为纪年(nián)的(de)图(tú)腾本意是便于民众记忆使用，而非达成精确计算的科(kē)学性(xìng)目的。

　　生肖(xiào)的记录大多是以阴历正(zhèng)月(yuè)初(chū)一为转换点。

　　古代历法(fǎ)由官方制定并(bìng)颁布，具有(yǒu)不容置疑的权威，历(lì)代官颁历书，均有记载干支纪年和生肖，且(qiě)都是从正月初(chū)一转换干(gàn)支(zhī)和生肖。

　　不过(guò)从命(mìng)理(lǐ)学严(yán)格定义，应从立春算起。

五行阴阳说

　　明(míng)代叶子(zi)奇在(zài)《草木子》指出，十二种动物被安(ān)排是(shì)因(yīn)为形体(tǐ)缺(quē)憾(hàn)。

　　术家以十二肖配十二辰，每(měi)肖(xiào)各(gè)有(yǒu)不足之形(xíng)焉，如(rú)鼠无牙(yá)、牛无齿、虎无脾、兔无(wú)唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无(wú)神、猴无臀、鸡(jī)无肾、犬(quǎn)无(wú)肠(cháng)、猪(zhū)无筋(jīn)，人则无不足也。

　　但明代(dài)学者朗瑛(yīng)在《七(qī)类修稿》反驳：庶(shù)物岂止十二(èr)不(bù)全者？他提(tí)出地支(zhī)在下(xià)，别阴阳当看足(zú)趾数目(mù)。

　　鼠(shǔ)前(qián)足四(sì)爪(zhǎo)，偶数为阴(yīn)，后足五爪，奇数为(wèi)阳。

　　子时前半部为(wèi)前夜之阴(yīn)，后半部为当天之(zhī)阳，正好(hǎo)用鼠(shǔ)来象征子。

　　牛、羊、猪蹄(tí)分，鸡(jī)四爪，再加兔缺唇且(qiě)四爪、蛇舌分，六者均应合(hé)着(zhe)偶(ǒu)数，属阴，占六(liù)地支。

　　虎五爪，龙五爪，猴、狗也五(wǔ)爪(zhǎo)，马蹄(tí)圆而不分，均为奇数，属阳(yáng)，连同属阳的(de)鼠(shǔ)，占六地(dì)支。

　　阴阳学说解释生肖排序并(bìng)非朗瑛创见，宋朝学者洪早在《旸(yáng)谷漫录》中(zhōng)已有(yǒu)类似观点。

　　朗瑛还将动物(wù)性情和(hé)阴阳学说(shuō)相结合，把排(pái)序原(yuán)因(yīn)具(jù)体(tǐ)化：

　　如子为(wèi)阴(yīn)极，幽潜陷晦，以鼠(shǔ)配之、鼠藏迹也。

　　午为阳(yáng)极(jí)，显明刚健．以马配之、马快(kuài)行也。

　　丑为阴也，俯(fǔ)而(ér)慈爱(ài)生焉，以牛配之(zhī)、牛有(yǒu)舐犊。

　　未为阳也，仰而(ér)秉礼行(xíng)焉(yān)，以羊配之(zhī)、羊(yáng)有(yǒu)跪(guì)乳。

　　寅为(wèi)三阳，阳胜则暴(bào)，以(yǐ)虎配(pèi)之(zhī)、虎性暴也(yě)。