七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天的(de)。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之(zhī)名(míng)也。

　　双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口(kǒu)中说出了(le)吊(diào)古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元(yu双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的án)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大(dà)影响。

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