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谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义

谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后(hòu)的事,没(méi)多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科(kē)学的(de)说法是寄生虫(chóng),一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有(yǒu)各自的(de)方法,但(dàn)万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到(dào)了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法,因为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有?湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn),而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài),人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng),身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún),顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完(wán)全(quán)不一样,那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少,而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事,更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对(duì)于(yú)这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的(de)谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义传统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为,人(rén)是(shì)有三魂七魄(pò)的,一旦在外(wài)面去世(shì),若是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào),这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统,再加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了(le)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里,这样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā),这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后,尸体就得(dé)运回犯人的老家,要是专门派(pài)人(rén)去送,不仅费人,还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事,毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两(liǎng)人组成,一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个(gè)人负责引(yǐn)路,而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能(néng)去(qù)有人居住的地方(fāng),有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西赶尸

但是谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是一样(yàng)的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人(rén),这三(sān)种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的(de),比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个职业(yè),也不是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛选,需要进(jìn)行三(sān)项测试:

第一项测试:就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下(xià),盯(dīng)着太(tài)阳看,同时旋转,然后(hòu)突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并(bìng)送(sòng)到指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若(ruò)是能(néng)取回(huí)来,表示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来(lái),还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村的(de),而在(zài)湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以在其(qí)他地方,赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后(hòu),随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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