草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团　但是草木(mù)自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了(le)美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的(de)高尚节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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