登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

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登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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