扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样(yàng)接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活(huó)了(le)七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖(yá)山，并让他(tā)写信(xìn)招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也(yě)能(néng)做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来(lái)，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(g庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思ōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他(tā)没能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名(míng)的爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

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