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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún),草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

  “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一(yī)首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的(de)理想操(cāo)守,是其五红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折” 的(de)意(yì)思?

  “草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人(rén)折”这两句红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编诗的意思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折(zhé)呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

  美人(rén)并不是(shì)指美丽的女人(rén),而是指(zhǐ)美好的人,是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫而立(lì)志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的(de)追求,可见美对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到感召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的,而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zh红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ī)觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

  但是(shì)草木自(zì)有他(tā)的品质(zhì),并不是为了(le)让(ràng)美(měi)人来折(zhé)的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自好,努力进德修业(yè),只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本分,并非(fēi)是(shì)为了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂(guì)华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披,秋天(tiān)里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机,自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作,诗(shī)人托物(wù)言志,以春兰(lán)和(hé)秋桂的(de)芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质,来比喻自己的志洁行(xíng)芳,不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣(xīn)欣(xīn)向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带来了(le)荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩证法;也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度百科(kē)——感遇·其一

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