杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗p>

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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