寓言(yán)故事有哪些三年级下册(cè)课外(wài)，外(wài)国寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级下册(cè)是三年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套，机(jī)械地(dì)模仿别人，不但学不(bù)到别人的(de)长处，反(fǎn)而会(huì)把自己原(yuán)有的(de)本事也(yě)丢掉的。

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寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下(xià)册

　　三(sān)年级下(xià)册寓言故事(shì)有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻(yù)生(shēng)搬(bān)硬(yìng)套，机械(xiè)地(dì)模仿别人，不但(dàn)学不(bù)到(dào)别人的长(zhǎng)处，反而会(huì)把自己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国的首1米等于多少mm 1米等于多少厘米都(dōu)邯(hán)郸(dān)去(qù)，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果(guǒ)不但(dàn)学得不(bù)像，而且(qiě)把自(zì)己原(yuán)来的(de)走法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野(yě)兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走，你跟(gēn)随在我后面，观看各种野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢不逃跑(pǎo)的(de)吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次(cì)都(dōu)能打中目标。

　　出处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百(bǎi)步而射(shè)之，百发(fā)百中。

1米等于多少mm 1米等于多少厘米　　”译(yì)文：楚国的(de)养由基(jī)是射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风(fēng)捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有事(shì)实根据(jù)。

　　出处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他们的说话，满(mǎn)耳都(dōu)是美(měi)好的景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却虚无缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无(wú)处安身(shēn)，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读(dú)的寓(yù)言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法(fǎ)，以(yǐ)物喻(yù)人，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻(kè)的(de)哲理，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当(dāng)时的社会背景，揭露了当时1米等于多少mm 1米等于多少厘米统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有(yǒu)着极(jí)春芹(qín)者强的人民(mín)性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛的(de)社会生活，刻(kè)画社会(huì)上各种人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主(zhǔ)思(sī)首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽(yú)扒薯充数(shù)等。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人处(chù)事，给人(rén)们带来了深刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生于公(gōng)元前六世(shì)纪的古希腊奴隶(lì)伊(yī)索口授流转下(xià)来，后(hòu)人(rén)根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓(yù)言传(chuán)抄(chāo)编订而(ér)成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含了古希腊(là)、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人间权(quán)贵(guì)，揭露其残暴的本(běn)性(xìng)，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故(gù)事(shì)教人(rén)处世(shì)原则(zé)，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故(gù)事集(jí)，是世界(jiè)范(fàn)围内流(liú)传较广、影响较的经典作品之一(yī)，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术(shù)价值。

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