美帝苏修一词(cí)来源于冷战时期(qī)的中国对美国与(yǔ)苏联(lián)(赫鲁晓夫(fū)及其(qí)继任(rèn)者执政时期)的描述，全称美帝国主义(yì)与苏修(xiū)社(shè)会帝(dì)国主义(yì)。

　　苏(sū)修全称苏联修正主义(yì)。

　　在中(zhōng)国出(chū)现的时间晚于(yú)美(měi)帝，是上世(shì)纪(jì)五(wǔ)十年(nián)代末赫鲁晓(xiǎo)夫执政时期中苏关系(xì)恶(è)化后的(de)产物(wù)，意(yì)指苏(sū)联对马克思主义的偏离。

　　中国共产党认(rèn)为这种修(xiū)正并不是对错(cuò)误的修正，而是对马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义真理的修(xiū)正。

　　中(zhōng)国共产党方(fāng)面也借此维护自己的马克思(sī)主义正统性。

　　作为中(zhōng)国政府官方出现的高(gāo)频词汇，美帝与苏修(xiū)记录着时代(dài)特(tè)征，以及中国曾经(jīng)历过的(de)大国关系史。

　　第一次世界(jiè)大战时，第(dì)二(èr)国际的(de)机会(huì)主义(yì)领袖考茨基等人及其(qí)派别，背叛无产阶级立(lì)场，支(zhī)持帝国主(zhǔ)义战争(zhēng)，宣扬民族沙文主义来欺骗和毒害工人阶级(jí)，成为社(shè)会帝国主义者和社会(huì)帝国主义派。

　　列宁的话就是针对以上所(suǒ)讲。

　　而社(shè)会(huì)帝(dì)国主(zhǔ)义在中国的使用(yòng)源自20世纪(jì)60年代初期中苏(sū)两党、两国(guó)交(jiāo)恶之(zhī)后(hòu)。

　　1956年，苏共二十大后，中(zhōng)苏两党(dǎng)对马(mǎ)列主义(yì)一些(xiē)理论问(wèn)题、国际共运某些原则问题以及当(dāng)代世界形(xíng)势若干重大问题，出现一(yī)些不同看法。

　　对(duì)于这些分歧，毛泽东始终主张通过内部讨(tǎo)论来解决，而不应(yīng)影响两(liǎng)国正(zhèng)常关系。

　　但赫鲁晓夫从追(zhuī)求同(tóng)美国平起(qǐ)平坐共同主宰世界的(de)外(wài)交(jiāo)战(zhàn)略(lüè)出发，一(yī)心(xīn)想把中国纳(nà)入(rù)他(tā)的战略体系，并为此不断对中国(guó)施加种种(zhǒng)压力，致使(shǐ)意识形态的分歧(qí)扩(kuò)大到国家(jiā)关系(xì)上，中苏之间控(kòng)制(zhì)与(yǔ)反控制的斗争(zhēng)日(rì)趋激烈(liè)。

苏修是什么意思

　　苏修(xiū)是苏联模式。

　　是(shì)苏(sū)维埃时期苏联共产党建(jiàn)设社会(huì)主义的一种组(zǔ)织体系和(hé)思想体(tǐ)系(xì)。

　　这一模(mó)式在特(tè)定的历史(shǐ)时期(qī)取得了巨大成就，但也(yě)存在诸(zhū)多问题。

　　苏联领导集团在对该模式进行(xíng)改(gǎi)革(gé)过程(chéng)中，出现(xiàn)了(le)重大偏差，这(zhè)最终导致了苏联社(shè)会(huì)制度的转轨。

　　其采(cǎi)用高度集中的政(zhèng)治经济体(tǐ)制(zhì)进行社(shè)会主(zhǔ)义建设，它的关键要害在于树立(lì)个人(rén)崇拜。

　　它践踏(tà)了社会主义的(de)民主和法治(zhì)基本原则，以(yǐ)长官意志取(qǔ)代社会主(zhǔ)义性质的民主集中制，个人崇拜出现于斯大林时(shí)期，但赫鲁(lǔ)晓夫的改(gǎi)革不仅没有解(jiě)决问题，反(fǎn)而导(dǎo)致官僚(liáo)主义(yì)专(zhuān)政的官僚独裁的形成(chéng)，这也成(chéng)了苏联解体的因素(sù)之一。

　　兴(xīng)起：

　　苏联模(mó)式(shì)兴起于20世纪(jì)30年代，此(cǐ)前尝试过战时共产主义和新经济政策(cè)，大致从1928年开始废止新经(jīng)济(jì)政策，逐(zh军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次ú)渐形(xíng)成了后来称之(zhī)为的(de)苏联模式(shì)。

　　这(zhè)种(zhǒng)模式形成(chéng)过程中，当时执政党(dǎng)高层(céng)发生激烈斗争，结(jié)果以斯大(dà)林为代表的多数派(pài)获胜，随后展开(kāi)了三大运动：即社会主义(yì)工业化运(yùn)动、农(nóng)业集体化(huà)运动。

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