赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng前肖是指哪几个生肖)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一(y前肖是指哪几个生肖ī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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