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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思,苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)
这句话(huà)的意思为:如果从小(xiǎo)不(bù)好好教(jiào)育,善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。出自《三字(zì)经》,《三(sān)字(zì)经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材(cái),今(jīn)天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。
《三字经》取材典范(fàn),包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核(hé)心思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。
”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时,就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事(shì),以(yǐ)及故事(shì)内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。
《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的(de)宝贵遗产,有不同版本,全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。
《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物,并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。
《三字经》节选人之初,性本善(shàn)。
性相近,习(xí)相远。
苟不教(jiào),性(xìng)乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。
教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。
养不教,父之过(guò)。
教不(bù)严(yán),师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器。
人(rén)不(bù)学,不(bù)知义。
为人子,方(fāng)少时(shí)。
亲师(shī)友(yǒu),习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲(qīn),所(suǒ)当执。
学(xué)习《三字经》意(yì)义1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神,体现了独辛追夫人是谁的夫人,辛追夫人是谁的母亲特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。
这是中国(guó)几千年来(lái)形成的独(dú)特(tè)的民族文化,在世界上(shàng)也是举足轻重,并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简明扼要(yào),是以中国历史为素材,植根于(yú)传统文化,强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先,学贵在恒和(hé)环(huán)境对学习的影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。
同时(shí)也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià),德育教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题。
现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学校也(yě)把传(chuán)承中华民(mín)族(zú)经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。
传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首(shǒu)孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把德(dé)育(yù)放在首(shǒu)位的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的结晶,它使(shǐ)我(wǒ)中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生生不息(xī),屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了