盛唐时(shí)期贵族以丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看(kàn)到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的(de)民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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