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吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对他的(de)妻(qī)子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

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　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点争(zhēng)取“士”的支持。

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