木铎金声是什么意思在论语(yǔ)中，木铎金声的(de)意思是(shì)“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器的。

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木铎金声是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)在论语(yǔ)中，木铎金(jīn)声的意思(sī)

　　“木铎(duó)金声”意(yì)思是古代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种以(yǐ)金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎自况，说自己是(shì)上天派来(lái)教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔子长年(nián)从事(shì)教育(yù)，此(cǐ)后“木(mù)铎”就(jiù)成了教(jiào)师的(de)别名，木铎(duó)的木(mù)舌就可被(bèi)比作教(jiào)师的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质(zhì)的铃铛，它的(de)舌头(tóu)是(shì)木头制的，而不(bù)是(shì)象(xiàng)现在的铃(líng)铛是金属的(de)。

　　木(mù)铎(duó)不是梆子，而是一种规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派(pài)人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大家(jiā)注(zhù)意，然后(hòu)召集起来宣示政令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再后(hòu)来，又把木铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学(xué)说(shuō)、思(sī)想观(guān)念或政教(jiào)的人。

木(mù)铎(duó)金声什么意思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古(gǔ)代的(de)乐器(qì)或乐(lè)器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什(shén)么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下之(zhī)无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以夫子为木铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为(wèi)框的(de)响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称(chēng)选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好为木铎，以金为舌者则称金铎；木(mù)铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说自己是上天派来教化(huà)民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子长(zhǎng)年从事教(jiào)育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就(jiù)成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大便(biàn)以“木铎(duó)”作为校徽(huī)标志物，而一(yī)所大学以匡天下的(de)象(xiàng)征物———“木(mù)铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其雄心。

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