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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷(yí)洲(zhōu)是(shì)哪里是三国时期的“夷(yí)洲”指的是(shì)今天(tiān)的台(tái)七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数湾的。

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夷洲今(jīn)是何地,夷洲是哪(nǎ)里

  三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天(tiān)的(de)台湾。

  夷洲,一作夷州(zhōu),古地名。

  语(yǔ)出三国(guó)吴国(guó)丹(dān)阳(yáng)太七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达(dá)夷洲(zhōu)。

  通常(cháng)认为夷洲就是台湾。

  夷洲又称岛夷,现(xiàn)存史料中的相关记载主要有(yǒu):1、《三国志》:在《三(sān)国志·吴(wú)书·孙(sūn)权传》中,有以下这样的一段叙述(shù):(黄(huáng)龙(lóng))二年(nián)春正月(yuè),魏作合肥(féi)新城。

  诏立都讲(jiǎng)祭酒,以(yǐ)教(jiào)学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直(zhí)将(jiāng)甲士万人浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海中,长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福(fú)将童男童女数千人(rén)入海,求蓬莱(lái)神山及仙药,止此洲不还。

  世相承有数万家,其上人民,时有(yǒu)至会(huì)稽(jī)货布,会(huì)稽东县(xiàn)人海(hǎi)行,亦有遭风(fēng)流移至(zhì)亶(dǎn)洲者。

  所在绝远,卒不可得(dé)至,但得数千人还。

  2、《临海水土(tǔ)志》:沈莹(三国时代吴(wú)国丹阳太守)在其(qí)所著的《临海水土志》(约完成于268年至(zhì)280年(nián)之(zhī)间),对于“夷(yí)州”,又(yòu)提供(gōng)了(le)以下的线索:夷(yí)州在(zài)临海(hǎi)郡东南,去郡二(èr)千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面是(shì)山,众山夷所居。

  山(shān)顶(dǐng)有越王射的正白(bái),乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女人(rén)不穿耳(ěr)。

  作(zuò)室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既(jì)生五谷,又多(duō)鱼肉。

  舅姑(gū)子父(fù),男女(nǚ)卧(wò)息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能(néng)作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以(yǐ)为饰也。

夷州(zhōu)今中国(guó)是什(shén)么地区

  夷州(zhōu)在现代的中国是台湾地区。

  台湾在古代(dài)塌并芦曾(céng)被称为“夷(yí)洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

  据三(sān)国东吴人(rén)氏(shì)沈(shěn)莹(yíng)所著《临海水土志(zhì)》称:夷(yí)洲在临海郡(即今浙江(jiāng)宁海往南一带)东南(nán)两千(qiān)里,由此可以确知“夷洲”即今日台湾。

  《元史(shǐ)·琉求(qiú)传》(二百十卷)中写道(dào):“琉求(qiú),在南海(hǎi)之东(dōng)。

  夷(yí)州,又称“夷洲”在临海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土(tǔ)地无霜雪(xuě),草(cǎo)木不(bù)死。

  四面是山(shān),众山夷(yí)所(suǒ)居。

  山顶有(yǒu)越王射(shè)的正白(bái),乃是石(shí)也。

  此夷各号为(wèi)王,分划土地(dì),人民(mín)各(gè)自别异,人皆髡头,穿(chuān)耳(ěr),女人(rén)不穿耳。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生(shēng)五谷,又(yòu)多鱼团带肉。

  舅姑(gū)子父(fù),男女(nǚ)卧(wò)息共一大床。

  交会之(zhī)时,各(gè)不相避。

  能作细(xì)布,亦(yì)作斑文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文(wén)章,好(hǎo)以为饰也(yě)。

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