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颜元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合(hé)一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际(jì)，观察、练习(xí)，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实际问(wèn)题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子、讲学、习行(xíng)相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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