太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐(zuò)，应化十(shí)方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无(wú)边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居青(qīng)华长乐(lè)界(jiè)妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为(wèi)同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是(shì)四御中(zhōng)排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御(yù)是天庭(tíng)最高(gāo)的行政机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政(z曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思hèng)外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括(kuò)东天门(mén)的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必(bì)是最大(dà)的(de)，但是排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契(qì)约(yuē)，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名(míng)在(zài)第(dì)二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属于这个(gè)阶层(céng)的。

　　他们(men)的排(pái)名(míng)之(zhī)所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有一个(gè)工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑(qí)九头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思，但是(shì)他的(de)势力就(jiù)是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他面(miàn)子(zi)，真武大帝也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他(tā)在四(sì)府里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造(zào)像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐施(shī)自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或(huò)作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思