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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来(lái),一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui,日积跬步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步(bù)半步(bù)的积累起来,一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;

  不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成(chéng)渊(yuān),蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān);

  积善成德,而神明(míng)自(zì)得(dé),圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不(bù)积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积小流,无(wú)以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);

  驽马(mǎ)十驾,功在不(bù)舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木(mù)不(bù)折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利,筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉(quán),用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托(tuō)者,用心躁也。

翻译

  堆(duī)积土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山,风雨从这(zhè)里兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;

  积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚的道(dào)德,精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

  所以不积累一结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少步半步(bù)的行程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海(hǎi)。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十天,它的成(chéng)功在于(yú)不停(tíng)止。

  如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了,那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

  如(rú)果不停地刻下去,那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却(què)能向上吃(chī)到泥(ní)土,向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉水(shuǐ),这是(shì)由于(yú)它用心(xīn)专一。

  螃(páng)蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳,但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处(chù)藏身,这(zhè)是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个(gè)汉语成(chéng)语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

  荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);不积(jī)小流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没有(yǒu)一步半步的(de)累计,就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的(de)地方;不(bù)积累小河流,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

  可用来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累(lèi)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  荀子(约(yuē)公元(yuán)前(qián)313-前238),名(míng)况,字卿,汉(hàn)族(zú),因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故(gù)又称(chēng)孙卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名(míng)思想家、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒,后为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比较。

  对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献(xiàn)。

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