四大灵猴(hóu)的兵器的名字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。关于四大灵(líng)猴的(de)兵器叫(jiào)什(shén)么(me)名字以及四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字(zì)啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是什么，四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵(bīng)器来历，四(sì)大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么(me)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空，我们再熟悉(xī)不过了，之(zhī)所以(yǐ)称之为石猴(hóu)，是因为他是由开天(tiān)辟(pì)地(dì)以来的仙(xiān)石孕育而生(shēng)，天地(dì)三界中就这么一只，因此(cǐ)孙悟空单成(chéng)一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君(jūn)冶(yě)炼的神铁，后来被(bèi)大禹借(jiè)走治水，再(zài)后来(lái)被遗留在东海，成(chéng)为东(dōng)海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每(měi)次(cì)从这里路过的时候都会狂风大作，电闪(shǎn)雷鸣，山(shān)石号(hào)叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知(zhī)道(dào)有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止着(zhe)他动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是混(hùn)世四猴(hóu拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系)之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通广(guǎng)大，力(lì)大无(wú)比，灵动迅捷，而且还(hái)能言善辩，知道(dào)江水、淮(huái)水(shuǐ)各处(chù)的深(shēn)浅，以及(jí)地势的高(gāo)低远(yuǎn)近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔(mó)，可很(hěn)多神将(jiāng)都打不败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒(qín)获(huò)了无(wú)支(zhī)祁。

　　大(dà)禹命人用大铁(tiě)链(liàn)锁住(zhù)无支(zhī)祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后把他压拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一样，能(néng)长能(néng)短，能大(dà)能小。

　　大禹手下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不(bù)计其(qí)数。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现在《封神演义》之中，名字(zì)袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道行(xíng)，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分胜负，后(hòu)来(lái)还是(shì)由女娲娘娘出面，利用(yòng)山河社稷图才把(bǎ)他(tā)擒获，最(zuì)后(hòu)用陆压道人(rén)那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任(rèn)就丧生(shēng)在此棍之下(xià)。

六(liù)耳(ěr)猕猴：善聆音，能(néng)察理，知前(qián)后(hòu)，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人(rén)说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了(le)唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己去西天取经。

　　六耳猕(mí)猴的实力(lì)和孙(sūn)悟空不相(xiāng)上下，两个人从(cóng)天上打到地下再打到水(shuǐ)里，所(suǒ)有的(de)神(shén)仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨的(de)通灵神兽(shòu)谛听(tīng)分(fēn)辨出了(le)两人的真(zhēn)伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的(de)本领，却(què)不敢道(dào)破(pò)。

　　最后在西天大(dà)雷(léi)音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假(jiǎ)悟空的身份并用金钵(bō)擒获(huò)了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙悟空的(de)兵器如意金箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有人(rén)总(zǒng)结(jié)说：六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)的武器(qì)是(shì)随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六(liù)耳代表人心，道(dào)心如真金，人心似顽(wán)铁，所以二者兵器一金一(yī)铁。

西游记四大灵(líng)猴的武器(qì)

　　　　西(xī)游(yóu)记四大灵(líng)猴的(de)武器的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天(tiān)时，知地利(lì)，移星换(huàn)斗(dòu)。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔(mó)帝齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空是也，这厮虽灵明(míng)石猴然(rán)修为早已到了(le)魔帝的阶段，但却不归魔界管(guǎn)辖(xiá)，常在(zài)三界闲逛(guàng)，会十八般武(wǔ)艺，七(qī)十(shí)二般变化(huà)，腾云(yún)驾雾，一(yī)去十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有金刚不(bù)坏之身，大(dà)闹天宫，力(lì)战(zhàn)千军(jūn)万(wàn)马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王一样，都(dōu)是(shì)肉(ròu)搏高(gāo)手(shǒu)，杀人打架不(bù)用法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔两界也算少(shǎo)有了，试(shì)想，这天地间的能(néng)量何其庞大，一般的仙魔大都是以自己(jǐ)为媒介，借用天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不一样(yàng)，他们都是以一(yī)己之力抗天威，这就象网游中(zhōng)的法(fǎ)师和(hé)战士(shì)，法师(shī)在(zài)前期中(zhōng)期强大(dà)，法术(shù)高强，但(dàn)到后(hòu)期却(què)不是战(zhàn)士的(de)对手，特(tè)别是在打架群(qún)殴上，一个近身(shēn)一棒，任你法术通天也无济(jì)于事。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具有进化的潜能，但他(tā)的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天(tiān)大圣 通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师(shī)从(cóng)西天弥勒佛，学得无(wú)量神(shén)通。

　　他亦能慈(cí)悲(bēi)济世，保佑众生(shēng)平安吉祥，享受万民(mín)香(xiāng)火。

　　 民间尊他为神(shén)猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光无限(xiàn)，造福一(yī)方。

　　手拿的武(wǔ)器也(yě)是(shì)一(yī)根棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后，万(wàn)六耳(ěr)猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定(dìng)海(hǎi)神针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立一(yī)处,能知(zhī)千里外(wài)之事(shì),凡人(rén)说(shuō)话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理,知前后,万物皆明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者，不入十类(lèi)之种，不达(dá)两间(jiān)之名。

　　四大(dà)神猴 更是跳出三界外(wài)，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器的名字是(shì)如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关于四大灵(líng)猴的(de)兵器叫什(shén)么名字以及四大灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字啊，四(sì)大灵猴的兵器(qì)分别是什么，四大(dà)灵猴的兵器(qì)来历，四大神猴兵(bīng)器是什么，四大灵猴(hóu)分别叫什么等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明(míng)石猴：通变化，识天时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石猴(hóu)，是因为(wèi)他是由开天(tiān)辟地以来(lái)的(de)仙石孕(yùn)育而生(shēng)，天地三界(jiè)中就这么(me)一只(zhǐ)，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟(wù)空的兵器(qì)我们也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如意金(jīn)箍棒，原是太上老(lǎo)君(jūn)冶炼的(de)神铁(tiě)，后(hòu)来(lái)被大(dà)禹借走治(zhì)水，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的定(dìng)海(hǎi)神针(zhēn)。

赤拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善(shàn)出(chū)入，避死延(yán)生

　　相(xiāng)传大(dà)禹为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏山，可(kě)每(měi)次从这里路过的时候(hòu)都(dōu)会狂风大(dà)作，电闪雷鸣(míng)，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹(yǔ)知(zhī)道有妖怪在阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便是混(hùn)世四(sì)猴(hóu)之(zhī)一的赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地势的高低(dī)远近(jìn)。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都(dōu)打不败无(wú)支祁。

　　经(jīng)过(guò)很多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁(tiě)链锁住无支祁的颈子(zi)，又把(bǎ)他(tā)的(de)鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮(huái)河南边的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金(jīn)箍棒一(yī)样，能长能短(duǎn)，能(néng)大能(néng)小。

　　大(dà)禹手(shǒu)下丧生在斌铁(tiě)棍下的神将(jiāng)不计(jì)其数。

通(tōng)臂猿(yuán)猴：拿日(rì)月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通(tōng)臂猿猴最早出现(xiàn)在《封(fēng)神演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大(dà)，有千年道(dào)行，和(hé)杨戬一(yī)样精(jīng)通八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴(hóu)曾与杨(yáng)戬大战不分胜负，后来还(hái)是由(yóu)女娲娘娘出面，利(lì)用山河社稷图才(cái)把他(tā)擒获(huò)，最后用(yòng)陆压(yā)道人(rén)那足以斩仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一气水火棍，杨(yáng)任就丧生在(zài)此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察(chá)理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆明(míng)

　　六耳猕猴又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙(sūn)悟(wù)空本(běn)领(lǐng)无(wú)二。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙(sūn)悟空的模(mó)样(yàng)，打昏了唐僧，抢走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴(hóu)的实力和(hé)孙悟空不相上下(xià)，两个人从天上打到地下再打(dǎ)到水里，所(suǒ)有的神(shén)仙(xiān)都(dōu)分(fēn)辨不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨(biàn)出(chū)了两(liǎng)人(rén)的真(zhēn)伪，但摄于六耳猕猴的(de)本领，却(què)不敢道破。

　　最后在(zài)西天大雷音寺，如(rú)来佛祖道出(chū)了假悟空的身份并用金钵擒获了六(liù)耳(ěr)猕猴，而后被孙(sūn)悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心(xīn)铁杆兵，与(yǔ)孙悟(wù)空(kōng)的兵器如(rú)意金箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说(shuō)：六耳猕猴(hóu)的武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器(qì)的(de)武器分别(bié)是：

　　　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六(liù)耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)

　　　　通变化，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙(sūn)悟空是也，这(zhè)厮虽(suī)灵明石猴然修为(wèi)早已到了魔帝的(de)阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去(qù)十万八千(qiān)里(lǐ)，且吃的仙桃金(jīn)丹多(duō)了，有金刚不坏之身，大闹天宫(gōng)，力(lì)战千军万(wàn)马。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是(shì)了得。

　　不(bù)过这些都还不是(shì)重点，最(zuì)重要的是，这厮和王(wáng)中(zhōng)王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人(rén)打架不用(yòng)法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想，这天(tiān)地(dì)间的能量何其(qí)庞(páng)大，一般(bān)的仙(xiān)魔大都(dōu)是以自(zì)己为媒介，借用天地(dì)之力。

　　但(dàn)孙(sūn)悟空(kōng)和王中王(wáng)却不一样，他们都是(shì)以一己(jǐ)之力抗天(tiān)威，这就象网游中的法师和战士，法(fǎ)师在(zài)前期中期强大，法(fǎ)术高(gāo)强，但(dàn)到后期却不是战士的(de)对(duì)手，特别是在打(dǎ)架群殴(ōu)上，一个近身一棒，任你法术通天(tiān)也(yě)无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善(shàn)出入(rù)，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人(rén)类的前身，具有进化的潜能(néng)，但(dàn)他(tā)的纯(chún)血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日(rì)月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师(shī)从西(xī)天弥勒佛，学得(dé)无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保(bǎo)佑众生平安吉祥，享(xiǎng)受万民(mín)香火。

　　 民间尊(zūn)他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无(wú)限，造(zào)福一(yī)方。

　　手拿的武器也是一根棒子，名(míng)叫擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随(suí)心(xīn)铁杆兵(bīng)（又叫(jiào)铁棒(bàng)）玄铁铸(zhù)造(zào)的铁棒(bàng) 与(yǔ)定海神针同形同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能(néng)知(zhī)千里外(wài)之事,凡(fán)人说话,亦能知之,故(gù)此善聆(líng)音(yīn),能察理,知前后,万物(wù)皆(jiē)明.与真悟空(kōng)同象同音(yīn)者,六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入十类(lèi)之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界(jiè)外(wài)，不在五行中的。

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