赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起(qǐ)来，还(tan1等于多少，tan1等于多少兀hái)是tan1等于多少，tan1等于多少兀(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 tan1等于多少，tan1等于多少兀