第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天(tiān)文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报(bào)告(gào)刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下刘(liú)伯温，于(yú)是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他(tā)准确无(wú)误的说出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于(yú)是开始和他(tā)探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一(yī)些(xiē)说(shuō)法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

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刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可(kě)以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的(de)预测(cè)后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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