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东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)

　　是(shì)是早(zǎo)年的(de)时光虽然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为时不(bù)晚的。

　　桑榆：指日落处(chù)，表示(shì)晚年。

　　出处(chù)：唐代文学家王勃(bó)的《滕王(wáng)阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广难(nán)封。

　　屈(qū)贾谊于长沙，非无(wú)圣(shèng)主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移(yí)白首之心(xīn)？穷且(qiě)益坚(jiān)，不坠青(qīng)云之志。

　　酌贪(tān)泉而觉爽，处(chù)涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容易老(lǎo)，李(lǐ)广封侯难(nán)。

　　把(bǎ)贾谊(yì)贬到长沙，并不(bù)是没(méi)有贤明的君主：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难道不是在(zài)政治昌明的时代(dài)吗？不过(guò)是君(jūn)子能够(gòu)察觉事物(wù)的先兆(zhào)，通达(dá)的人知(zhī)道自己的命数罢了。

　　年(nián)纪大了应(yīng)当更有壮志，哪能在白(bái)发苍苍时改(gǎi)变自(zì)己的心志？

　　处境(jìng)艰难反该(gāi)更加(jiā)坚强(qiáng)，不能放弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使喝了贪(tān)泉(quán)的(de)水。

　　仍然觉得(dé)心清无尘；处在(zài)干涸的车(chē)辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的(de)时光虽然(rán)已经消逝，珍惜将来的日子还不(bù)算晚。<善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么/p>

创作背景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都督阎某重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二年）的重九日，在滕王阁上欢宴(yàn)群僚和(hé)宾客。

　　作者前往交趾看(kàn)望(wàng)父亲时(shí)路(lù)过这里，也参(cān)加(jiā)了(le)盛会，即席赋(fù)诗(shī)，并写了这(zhè)篇序。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势、人才写到宴会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从宴(yàn)会娱游写到人生遇合(hé)，抒发身世之(zhī)感；接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋(fù)诗(shī)和自谦之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑心情。

　　文(wén)章除少(shǎo)数虚词以外(wài)，通(tōng)篇(piān)对偶。

　　句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是(shì)通篇用(yòng)典，用(yòng)得比较自然而恰当(dāng)，显(xiǎn)得(dé)典雅而工巧(qiǎo)。

　　这篇(piān)序文用了大量典故来(lái)叙事抒情(qíng)，有(yǒu)的是历(lì)史故事，有的是前(qián)人文句(jù)，而运用的手法又有(yǒu)所不(bù)同(tóng)，有的(de)是明用，如(rú)冯唐易(yì)老(lǎo)，李(lǐ)广难封。

　　有的(de)是(shì)暗用，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有(yǒu)的是正用，如孟尝(cháng)高洁(jié)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么，空余(yú)报(bào)国之情；有的是反用，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷途之哭。

　　典(diǎn)故的(de)运用，加强(qiáng)了文章(zhāng)的表达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆(yú)非晚什么意思

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚：早年(nián)的(de)时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚

　　东隅已逝，桑榆非(fēi)晚是唐代诗(shī)人王勃的名作《滕王阁(gé)序》里的一句名言。

　　公元675年，王勃去交趾探望自己的父亲王(wáng)福畴，这(zhè)篇骈文(wén)《滕王阁序》，就是王勃(bó)在路(lù)途江西南昌游览(lǎn)，有(yǒu)感(gǎn)而发的(de)。

　　此时(shí)的(de)王勃心境已经很(hěn)平静了，对世态人情，官场之(zhī)事看得(dé)很(hěn)淡(dàn)了。

　　当他(tā)看(kàn)到(dào)东(dōng)方的太阳(yáng)升起(qǐ)，西方的落(luò)日(rì)的光泽，散落在桑榆树端(duān)时，心情(qíng)格外激(jī)动，说(shuō)出(chū)了(le)东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)这(zhè)句话。

　　人生思(sī)想：

　　东(dōng)隅已逝，桑榆(yú)非晚思想境界的(de)高度(dù)是珍惜，人(rén)生(shēng)在世，要站在忘记过去，展望未来的人生高度(dù)。

　　人活着，不是为(wèi)了过去，而是要(yào)珍惜现在。

　　在任何情(qíng)况下(xià)，都要有桑(sāng)榆非晚的心(xīn)态，绝不(bù)能(néng)有悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃(qì)的心理活(huó)动。

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