不拘于时句式类(lèi)型，不(bù)拘于时句式还(hái)原是被动句的(de)。

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不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是(shì)不(bù)受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不(bù)良风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文(wén)：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其(qí)能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的(de)不(bù)良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其(qí)能行古道，作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六经的(de)经文和传文都普最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(pǔ)遍地(dì)学习(xí)了(le)，不受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行(xíng)古人(rén)（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送(sòng)他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时(shí)俗(sú)限(xiàn)制。<最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词/p>

　　出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来(lái)向我学(xué)习(xí)。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句式(shì)

　　不拘于时句(jù)式是被动句。

　　这句话出自(zì)于师(shī)说(shuō)，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者(zhě)必(bì)有师(shī)。

　　师(shī)者，所以传(chuán)道受业(yè)解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而(é最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词r)不从师(shī)，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也(yě)固先乎吾(wú)，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之先(xiān)后生(shēng)于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无(wú)长无少，道之所(suǒ)存(cún)，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远矣，犹(yóu)且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是(shì)故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以(yǐ)为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆(jiē)出于(yú)此乎？爱其孝(xiào)清子(zi)，择(zé)师而教之；于其身也(yě)，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习(xí)其(qí)句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传(chuán)其(qí)道解其惑者也。

　　句(jù)读之(zhī)不知，惑(huò)之不解(jiě)，或师(shī)焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大(dà)遗，吾(wú)未见其(qí)明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰(yuē)弟子云者(zhě)，则(zé)群(qún)聚而笑(xiào)之。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼(bǐ)年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫(wū)医(yī)乐(lè)师(shī)百(bǎi)工之(zhī)人(rén)，君(jūn)子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可(kě)怪也欤(yú)！

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