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明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)虎门销烟发生在哪里龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非(fēi虎门销烟发生在哪里)常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废(fè虎门销烟发生在哪里i)除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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