盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来(lái)往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆(lù)有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习黄山山体主要由什么岩石构成俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人(rén)组合(hé)家(ji黄山山体主要由什么岩石构成ā)庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不(bù)可或缺的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是(shì)文化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕(mù)呢(ne)？

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