高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是(sh雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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