然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那(nà)么(me)…”的。

　　关于然(rán)则全国之事的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的(de)然则翻译(yì)以及然则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思？，然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思解说(shuō)，然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事的然(rán)则翻译，然则全(quán)国之事下一句是什(shén)么，然则全国事的然的意思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你收拾(shí)以下常识：

然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大(dà)的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石(shí)兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？tōng)人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从书(shū)本上学来的(de)常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依(yī体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？